أنّ الثقيل الأوّل للغريض . وذكر عبد اللَّه بن موسى أن لحن ابن - سريج خفيف ثقيل . عدد الأصوات التي غنّى فيها ابن سريج وحوار إبراهيم بن المهدي وإسحاق الموصليّ في ذلك أخبرني رضوان بن أحمد الصّيدلانيّ قال حدّثني يوسف بن إبراهيم قال : حضرت أبا إسحاق إبراهيم بن المهديّ وعنده إسحاق الموصليّ ، فقال إسحاق : غنّى ابن سريج ثمانية وستّين صوتا . فقال له أبو إسحاق : ما تجاوز قطَّ ثلاثة وستّين صوتا . فقال بلى . ثم جعلا ينشدان أشعار الصّحيح منها حتى بلغا ثلاثة وستين صوتا وهما يتّفقان على ذلك ، ثم أنشد إسحاق بعد ذلك أشعار خمسة أصوات أيضا . فقال أبو إسحاق : صدقت ، هذا من غنائه ، ولكنّ لحن هذا الصوت نقله من / لحنه في الشعر الفلانيّ ، ولحن الثاني من لحنه الفلانيّ ، حتى عدّ له الخمسة الأصوات . فقال له إسحاق : صدقت . ثم قال له إبراهيم : إن ابن سريج كان رجلا عاقلا أديبا ، وكان يغنّي [ 1 ] الناس بما يشتهون ، فلا يغنّيهم صوتا مدح به أعداؤهم ولا صوتا عليهم فيه عار أو غضاضة ، ولكنّه يعدل بتلك الألحان إلى أشعار في أوزانها ، فالصّوتان واحد لا ينبغي أن نعدّهما [ 2 ] اثنين عند التحصيل منّا لغنائه ، فصدّقه إسحاق . فقال له إبراهيم : فأيّها أولى عندك بالتّقدمة [ 3 ] ؟ فقال : وإذا ما عثرت في مرطها [ 4 ] نهضت باسمي وقالت يا عمر فقال له إبراهيم : أحسبك [ 5 ] يا أبا محمد - متّعت بك - ما أردت إلَّا مساعدتي [ 6 ] . فقال : لا ، واللَّه ما إلى هذا قصدت ، وإن كنت أهوى كلّ ما قرّبني من محبّتك . فقال له : هذا أحبّ أغانيه إليّ ، وما أحسبه في مكان أحسن منه عندي ، ولا كان ابن سريج يتغنّاه أحسن مما يتغنّاه جواريّ ، ولئن كان كذلك فما هو عندي في حسن التّجزئة والقسمة وصحّتهما مثل لحنه في : صوت من المائة المختارة من رواية جحظة حيّيا أمّ يعمرا [ 7 ] قبل شحط من النّوى أجمع الحيّ رحلة ففؤادي كذى الأسى قلت لا تعجلوا الرّوا ح فقالوا ألا بلى / - الغناء لابن سريج من القدر الأوسط من الثّقيل الأوّل مطلق في مجرى الوسطى . وفيه للهذليّ خفيف ثقيل بالبنصر عن ابن المكَّيّ . وفيه لمالك ثقيل أوّل البنصر عن عمرو . وفيه لحنان من الثقيل الثاني : أحدهما لإسحاق والآخر لأبيه [ 8 ] ، ونسبه قوم إلى ابن محرز ، ولم يصحّ ذلك - قال : فاجتمعا معا على أنه أوّل أغانيه وأحقّها

--> [ 1 ] في ت ، ح ، « يعاشر » . [ 2 ] في ت ، ح : « لا ينبغي أن يعتدّ بهما اثنين » . [ 3 ] في ح ، ر : « بالتقديم » . [ 4 ] المرط بالكسر : كساء من خز أو صوف أو كتان . [ 5 ] كذا في ح ، ر . وفي سائر النسخ : « حسبك يا أبا محمد » . [ 6 ] في ت ، أ ، م ، ء : « أردت مساعدتي » . [ 7 ] كذا في « الديوان » ، ح ، ر ، ت ، س . وفي سائر النسخ : « أم معمر » . [ 8 ] في ب ، س ، م : « لابنه » ، وهو تصحيف .